荷里活电影《死囚一百六十八小时》 探讨了死刑的道德问题，
编导以人道主义出发，通过角色并列了正反双方的观点，理智而冷
静，毫不伤他闷透卖弄泪弹，做到真正的理性中立，是高手之作。
片中令人开眼界之处，是死刑执行的科学过程。注射的毒针用
机械控制，死囚躺在手术床上，全过程有如麦当劳汉堡包店窗明几
净的现代化厨房，不但不恐怖，乾净整齐，有令人耳目一新之感。
对比起中国那一套死刑文化，不必用什麽中国国情和亚洲价值
观作为有色的过滤眼镜，纯用普通常识判断，何者文明，何者野蛮
，高下立判。
中国的死刑史洋洋五千年，一套死刑文化的符号仪式永恒不变
：从死囚背上插的标签、五花大绑的绳结、验明正身的程序、当众
游街的必然，世代以来没有变过。到了近四十年，除了全盘承袭各
项程序，还加演一项收取子弹费的新猷，一套死刑仪式，至此十全
十美，得臻化境。
中国人的其他礼仪大都失传，如婚姻的三书六礼，但死刑的全
套却得以保存，这不能不令人钦佩中国文化的生命力。
其中唯一「现代化」了的地方，是不再用大刀砍头，改用洋鬼
子发明的火枪，在执行死刑的器具上，早已「西化」，但全套仪式
，仍沿用「中国特色」，包括枪决死囚後遗下的子弹，仍成为村民
群众收集的对象，深信可以辟邪。
而据说「中国国情」和「亚洲价值观」，是神圣而超然的，中
国有自己的一套死刑文化，一如有自己的一套政治制度，也不必羡
慕美国的月亮圆，港人看这部荷里活电影，要带著批判眼光，要坚
守民族主义立场。
摘自【明报】
１９９６．５．８
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